28 طريقة لحفظ القران و طرق المراجعة و الصعوبات و النصائح و تجارب خاطئة وقع فيها البعض

28 طريقة لحفظ القران
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و مغفرته
بسم الله والصلاة و السلام علي سيدنا رسول الله وعلي اله

الأدوات عند حفظ القرآن :
مصحف جيب او مصحف مجزأ
مصحف جيب بمعاني الكلمات او اسباب النزول
لم يستطيع : مصحف باحكام التجويد ... يعني كل حكم من الاحكام له لون معين في الصفحة

حفظ القرآن اهم من ختم القران بصفة عامة ...
لان فضائل حفظة القران و حملة القران كثيرة من احاديث رسول الله الصحيحة ..
"يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه"
--- الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

"يُقالُ لصاحِبِ القرآنِ اقرأ وارتَقِ ورتِّل كما كنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرؤُها"
---- الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

إنَّ للهِ تعالى أهلِينَ من الناس : أهلُ القرآنِ ، هم أهلُ اللهِ و خاصتُه
---- الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

في علم التجويد، عند قراءة القرآن نحتاج إلى مراتب نقرأ بها، وهذه المراتب ثلاثة كلها جائزة، وهي:

•الترتيل

•والتحقيق

•والتدوير

•والحدر

أشار إليها الإمام ابن الجزري في متن "طيبة النشر"

•الترتيل

وهو قراءة القرآن بطمأنينة ومن غير عجلة، مع تدبر المعاني ومراعاة أحكام التجويد،
وهذه صفة ملازمة لجميع مراتب القراءة الثلاث (لهذا سمي هذا الفن به)؛
حيث نزل بها القرآن الكريم، وأمر الله نبيه بها فقال: ﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا﴾ [73:4]
وقال: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾ [25:32].
وقال الحسن البصري: «اقرأه قراءة بينة».

•التدوير

وهو التوسط بين التحقيق والحدر مع مراعاة أحكام التجويد، ويلي الترتيل في الأفضلية.

•التحقيق

وهو إعطاء كل حرف حقه من إشباع المد وتحقيق الهمز، وهو أشد طمأنينة من الترتيل وهو المرتبة المستحسنة في مقام التعليم، ولكن لابد أن يتحرز معها من التمطيط والإفراط في إشباع الحركات؛ حتى لا يتولد منها بعض الحروف، من المبالغة في الغنات إلى غير ذلك مما لا يصح.

•الحدر

وهو القراءة بسرعة مع مراعاة أحكام التجويد من مخارج وصفات وهو ضد التحقيق

مقترحات للحفظ

•لك حرية اختيار الجزء الذي تريد حفظة ، وحرية اختيار الوقت والمكان

•استغل أوقات الفراغ في الحفظ والمراجعة ولا تضيعها ،ومن الأوقات التي تستغل

أثناء انتظارك لإنجاز معاملة ما ،وبعد صلاة الفجر ، بين الأذان والإقامة ، بعد صلاة الظهر…الخ

•استخدم الورقة والقلم في كتابة الآيات التي ستحفظها

•قم بتصوير الصفحة التي تريد حفظها واجعلها معك طوال اليوم لتحفظ منها مع مراعاة عدم دخولك الحمام بها

•استخدم الشريط للآيات التي ستحفظها واستمع لها أثناء القيادة أو أثناء استراحتك قبل المنام

•اجعل لك شيخا تقرا عليه القران لتحسن القراءة والتلاوة والتجويد

•اشترك مع عائلتك أو أصدقائك في حفظ الآيات ويفضل وضع مكافأة مادية

•احرص على قراءة ما تحفظه في صلواتك (الفرائض، السنن،التطوع)

•اقرأ تفسير الآيات التي ستحفظها ليسهل عليك الحفظ

•اجعل نيتك خالصة لله تعالى ،ثواب الله عز وجل

•أن تضع بين يديك الفضل العظيم في حفظ القرآن

•ابتعد عن التسويف و ابدأ بعزيمة قويه وهمة عالية في حفظ القرآن

•ابتعد عن الذنوب والمعاصي فإنها سبب رئيسي في عدم الحفظ وكثرة النسيان

•الصعوبات التي قد تواجهها في الحفظ

•استخدام الحواس الخمس في الحفظ

مختصر في فهم طريقة الحفظ :

•استماع من الكومبيوتر المصحف المعلم او شريط بتكرار السورة : حفظ بالسمع

•في المسجد او العمل : حفظ بالنظر او قراءة سرية

•في جلسة او مع المعلم او الشيخ في الحصة : قراءة جهري باللسان

28 طريقة لحفظ القران ... تتضمن طرق اخبر عنها الشيخ : يحيى الغوثاني..

الخطة الاولي : التاءات العشرة

•التهيئة النفسية والاقتناع بحفظ القران وتسيير الله في امور الدين ....اعداد ايماني وروحاني

•تتخيل كل يوم انك هتقرأ سورة البقرة بعد اسبوع مثلا بعد حفظها وانك ماهر باحكام التجويد

•التسخين : وقت الصباح تقرأ مراجعة حتي يتهيأ المخ و العقل ااحفظ

ويقول المخ او العقل : ماذا تنتظر هيا احفظ القران

•التركيز

النظر في الاية
وركز بالعين علي هذه الايه
واقرأ الاية
وكرر الاية غيابيا من لوح الخيال كأنك اغلقت عينيك وكأن الحروف موجودة امامك وانت تحفظ مكان الاية
وكرر الاية من 3 الي 6 مرات حسب طاقتك

•التنغم عند قراءة القران : قراءة و حفظ القران بالنغم و الايقاع

•ترتيل و تجويد القران عند المراجعة
فتتضاعف فرصة حفظ القران
ومع الوقت سيتعلم الطالب النغم واتقان القران

•تكرار الاية
•تربط الايات ببعضها
وذلك بعد ان تحفظ كل ايه علي حدا
ربط الايات : بالشكل , بالسمع و الصوت وذلك بتكرار حرف معين في الايات مثل سورة البقرة 129 " ربنا وابعث فيهم ...... ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم "

•التثبيت و المراجعة : الشرح في اخر الموضوع
•التوكل علي الله وهي ثمرة من ثمرات اليقين وهي لم تكن في الاخرة الا حتي تكون متغلغلة في كل التاءات
اي التوكل كالقبة في هذه الخطة و هي خطة مبدعة
الخطة الثانية

الاستعانة بصديق يكون اخ في الله
والحذار من الكلام الجانبي

الخطة الثالثة

•طريقه السيارات
•استغلال الوقت في السيارات اثناء الذهاب مثلا الي العمل
•من مصحف جيب او مصحف مجزأ
•او شريط في السيارة
•شريط مركز الصوت وتسمع السورة اكثر من مرة

الخطة الرابعة

طريقة للموظفين مثل المهندس و الجزار و مصتع نسيج بترديد الايات اثناء العمل
عند الكومبيوتر : مصحف جانب الكومبيتر : تحفظ عند انتظار الموظف لفتح الفولدر او تشغيل البرنامج اثناء الانتظار او عند فتح الملفات

الخطة الخامسة
•السماع من الة تسجيل
•سماع الايات بتكرار
مثل المصحف المعلم ويكرر الشيخ الاية او الفقرة المحددة
•او يكرر المستمع خلف الشيخ

الخطة السادسة
•الحفظ بتسجيل صوتي
•تسجل صوتك وتسمعه بنفسك مثل اجهزة mp3 and USB
•تقرا غيابي مما تحفظ او تقرا من المصحف و تراجع منها وتراجع لو اخطاء و تشجع نفسك
•وتقول لنفسك : ما شاء الله ,,,هذا انجاز رائع

الخطة السابعة
•استدعاء الذاكرة عن طريق الكتابة باليد
•تكتب ما حفظت
•تكتب بترتيب المصحف
•اي اخر صفحة مما تكتب يكون اخر اية " نهاية الصفحة " من الصفحة في المصحف

الخطة الثامنة
خطة سبورة منزلية

الخطة التاسعة

•تسجيل صوت اخ صغير او الابن في مسجل فيحفظ الطفل عندما يراجع مع صوت والده او المعلم
•ويكون تشجيع للوالد عن سماع صوت الابن
•وهي طريقة لحفظ الاطفال للقران

الخطة العاشرة
•الحفظ بواسطة اللوح وهي طريقة رائعة
موجودة بافريقيا في المغرب و الجزائر
لوح املس من الخشب وحبر مصنوع محلي وقلم محلي من القصب
ويملي لهم الشيخ ويتقنون الحفظ
ثم يغسلون اللوح
ويكتبون ما حفظوه من الشيخ
وهي مفيدة : حفظ رسم و حروف المصحف والسمع باليد و السمع والنظر

الخطة الحادي عشر
•مسابقات القران
•اثارة الهمم عن طريق الحوافز و الجوائز

ومع التوازن اي لا يكون الحفظ من اجل الجائزة
منافسة بين الاولاد ولهم مكافاة او بين الرجل و زوجته

الخطة الثانية عشر
•الحفظ اية ثم الانتقال الي الاية التي بعدها

الطريقة:

•قراءة الايه 6 مرات
•تسميع الاية 6 مرات
•ثم قراءة الاية الثانية 6 مرات ثم تسميعها 6 مرات
•ثم الربط تسميع الاية 1 و 2 ------ 6 مرات

•وهكذا

•وقد يكون التكرار 20 الي 25 مرة للتثبيت في بعض الطرق الاخري
•وتكرار السورة من 25 الي 100 مرة

الخطة الثالثة عشر
•الحفظ سطر سطر
•مع التركيز بتفيد في الاختبارات للاخوة الحساسين و البصريين

الخطة الرابعة عشر

•تسجيل القران بالفيديو اي صوت و صورة
•ولا يوجد مصحف كاملا صوت و صورة لرجل او طفل متقن
•كيف ينطق المعلم و يردد التلاوة
•وتشجع الاطفال

•لان الوسيلة : صوت و صورة

الخطة الخامسة عشر
•الاستفادة من الكومبيتر
اذا كانت مواقع مثل : منتدي البحوث و الدراسات القراّنية

•موقع صوت القراّن
•برامج اسئلة و اختبارات و مسابقات قرانية

المصحف المعلم للحصري او الحذيفي
مثلا مع الحصري

الطريقة الاخري و هي مع الكومبيت

•الكومبيتر : المصحف المعلم للشيخ الحصري مع اغلاق الانترنيت

•تكرار كل اّية الحد الاقصي 9 مرات بقراءة الترتيل

•ثم تكرار المدي او الفقرة كلها ما تم تثبيته عدد معين من المرات يحدده الطالب

و بالنسبة لي اقرأ مع المصحف المعلم لكي يتعود اللسان سواء قراءة سرية او جهرية

و الصفحة الواحدة في المصحف العثماني و تكرار كل اي 9 مرات تأخذ من الوقت نصف ساعة تقريبا

وتكرار كل ايه مرتين او 3 مرات

وتكرار المدي مرتين
وتثبت مع التسميع مرة او مرتين

---- المصحف المعلم للشيخ الحصري

================================

الخطة السادسة عشر
اقتران حفظ الايات بزمن خاص
مثل حفظ سورة تكون فيها الروحانيات عالية جدا
مثل شهر رمضان – الذهاب الي عمرة – الاجازات
يوجد بعض المؤمنين من حفظوا في الزمان القديم : سورة اّل عمران في شهر رمضان

الخطة السابعة عشر

•اقتران الحفظ بحوادث مؤثرة
•لهذه المناسبة احفظ سورة
•احفظ مثلا بمناسبة الزواج سورة من القران
هذه الطريقة تساعد علي الحفظ عند كل مناسبة

فرصة نسأل الله العفو والعافية ..عند المرض او حادث سيارة و يكون المريض في المستشفي ...يحفظ في المستشفي

*** ورأيت نساء صالحات كن يطلبن سورة معينة يختارها الخاطب لكي يحفظها و يقوم بتسميعها لوالدها بمهارة لكي يتم قبول الخطبة كشرط للزفاف ..

*** و رأيت نساء صالحات .. كان الشرط للزفاف هو انه من المحافظين علي صلاة المساجد ... وكان أقاربها يذهبون للمساجد و يبحثون عنه والخاطب لا يعلم بهذا ...

=================================

الخطة الثامنة عشر

•اقتران الحفظ بالصور
•مثل الطفل : يشير والده الي القمر
•ويحكي له والده عن معجزة القمر وقصته مع النبي عليه الصلاة و السلام
وقصص اخري مثل : العجل ,, الابل

===================================

الخطة التاسعة عشر

•الاعتماد علي فهم الايات
•وهي افضل الطرق واشهرها
•وتناسب الكبار من هم فوق 20 سنة
•تحتاج : مصحف بمعاني الكلمات
•او مصحف باسباب النزول
•وتكون السور ذات القصص هي الافضل في البداية لتسلسل المعاني عند القراءة والحفظ

======================================

الخطة العشرون

•طريقة الحفظ عند المكفوفين و المعاقين
•باللمس
•بالاستماع
بحفظ ارقام الايات في كل صفحة 9 من 9
" اي الصفحة رقم كذا في عدد .... من الايات "

===================================

الخطة الواحد و عشرون

•حلقات الحفظ في المساجد
•وافضل اوقات الحلقات : بعد الفجر
•وبعض المساجد : بعد العصر – بين المغرب و العشاء

يقوم الطالب :

•بتلاوة و قراءة
•مراجعة و تسميع
•حفظ مقرر جديد

======================================

الخطة الثانية والعشرون

•الدوران
•وهي في السودان اسمها : الرمي
•يجلسون ساعة الي 3 ساعات من الصباح حتي الغروب علي الرمل

يأمر الشيخ الطلاب بالرمي اي رمي لمراجعة بالمشي دائري في جوانب الساحة ويرددوا بالحفظ والقراءة ويقوم بالمراجعة لمدة ساعة او ساعتين

وتكون الدائرة واسعة

فوائد الطريقة :
•تحريك الدورة الدموية

•تنشيط مسار الدم
•زيادة الاكسجين
•فيزداد الحفظ بالمشي
•فالبعض عند الملل يقوم بالمشي
•وتقول بعض الدراسات ان الذاكرة تتحسن عند المشي
•ان يمشي الانسان من 5 – 10 دقائق قبل المذاكرة او الشروع في مشروع او عند تنفيذ قرارات

الطريقة الثالثة و العشرون و الرابعة و العشرون

•الحفظ الاوزبكي و التركي

الحفظ الاوزبكية

•كثرة تكرار قراءة الصفحة بالنظر

•تكرار الصفحة 300 مرة بالنظر

•ثم ينتقل للصفحة الثانية يقرأ بالنظر 300 مرة

•وهكذا حتي يختم القران

•ويسمي هذا الطالب حينها : الحافظ

ثم يختم القران 150 مرة في مدة اسبوع او اسبوعين او شهر
وكلما قصرت المدة او كانت قصيرة كان افضل
ويسجل عند الشيخ ختم كام مرة
•وعندما يختم الطالب 150 مرة يكون اسمه او لقبه : المقريء

-----------------------------------------
الطريقة التركية وهي ايضا في شرق اوربا حيث كانت الدولة العثمانية في بلغاريا و البانيا و البوسنة

•يصحح الطالب القراءة و الكتابة بالنظر لمدة سنة واحدة

•ويبدأ الحفظ الأخير في العام الثاني

•الشهر الاول :

اليوم الاول : اخر صفحة من الجزأ الاول
اليوم الثاني : اخر صفحة من الجزأ الثاني
اليوم الثالث : اخر صفحة من الجزأ الثالث
حتي نهاية الشهر : اخر صفحة من الجزأ الثلاثون

•الشهر الثاني
اليوم الاول من الشهر الثاني : الصفحة 19 من الجزأ الاول
اي الصفحة قبل الاخيرة من الجزأ الاول
واليوم الثاني : الصفحة 39
لان الجزأ عدد صفحاته : 20 صفحة في المصحف العثماني
•اي كل شهر يحفظ صفحة من كل جزأ
فيتمكن من حفظ القران بقوة
يعرف الجزأ رقم .... الصفحة رقم ..... يستطع هذا الطالب الاجابة بسرعة

============================================

الطريقة الخامسة و العشرون

•حفظ الايات مع الاقتران بقصص واقعية

•مثل الوالد لابنه : انت ان شاء الله ستحفظ القران في 10 سنوات... اي ارسم له صورة خيال او تصويرية حتي تنطبع في عقله

•ويشرح الوالد او المعلم للطفل معاني كل سورة بطريقة تصويرية وواقعية

وهذه القصص تحرك الفص الايمن من مخ الانسان لان المخ ينقسم الي فص ايمن و ايسر
فيحفظ اكثر
مثل قصة النبي في سورتي المسد و المزمل

=====================

الطريقة السادسة و الشعرون
تقليد تلاوة بعض القراء للقران
*** تحفظ القران او بعض سور القران او بعض ايات سور القران ... لتقليد تلاوة احد القراء او بعضهم...

===================

الطريقة السابعة و الشعرون
ان تعرف فضائل سور القران .. من احاديث رسول الله الصحيحة او ما رواه الصالحين ويكون نقل الخبر و السند و المتن صحيح عنهم ..

وهذا يتضمن الاتي :
أذكار القران الكريم قبل النوم : سورة الملك ... وهي أسهل السور حفظا ... عن السور الطويلة مثل السجدة و الاسراء و الزمر ..
حفظ جزء عم ... تأخذ ثواب حفظ جزء كامل في القران .. وهي أكبر الأجزاء بها سور لها فضائل صحيحة ...

===================

الطريقة الثامنة و الشعرون

حفظ ايات القران و السور بأحكام التجويد و الترتيل
ويوجد قراءة سهلة تسمي : مرتبة الحدر ... قصر بمقدار حركتين... من طريق الطيبة ويكون المد المنفصل حركتين

وهي مد حروف : الواو .. و الياء .. و الألف : حركتين .. كانك تقوم بالعد علي أصابع اليد
ويكون مد الهمزة مثل الملائكة او السماء : أربع حركات

--- قراءة الطيبة فهي نظم عالم اسمه ابن الجزري إمام في القراءات ، وله طرق وأسانيد للنبي صلى الله عليه وسلم

واسم النظم : طيبة النشر

المراجعة والتثبيت

•من حفظ 10 اجزاء : يختم كل اسبوع
•من حفظ 10 - 15 جزء : يختم كل اسبوعين
•من حفظ 15 - 20 جزء : يختم كل 3 اسابيع
•من حفظ 20 - 29 جزء : يختم كل 4 اسابيع
================================

ختم القران لحافظ القران

------------------------

•مراجعة فردية او بمفردك

--------------------------

•من حافظ علي خمس لم ينسه
من حافظ على خمس لم ينس.

تنسب هذه المقولة إلى مقرئ الشام عبد العزيز عيون السود -رحمه الله- والمقصود منها من حفظ القرآن وحافظ على مراجعة خمسة أجزاء يوميا لن يتفلت حفظه بإذن الله والله أعلم .

اي في 5 ايام يعني 6 اجزاء كل يوم

او

خمسة اجزاء كل يوم
فمي بشوق
كل حرف هو بداية السورة التي يتم ختم القران فيها الي السورة التي قبل الحرف الثاني
ف – الفاء : الفاتحة
م - ميم : المائدة

اذن اول يوم من سورة الفاتحة حتي سورة النساء .. وهي السورة التي قبل سورة المائدة
واليوم الثاني : م الي ي : اي من سورة المائدة الي سورة التوبة وهي قبل سورة يونس

================================

•ختمة كل اسبوع

وهي التحزيب بالسور وليس بالارباع

اي اول يوم 3 سور
ثاني يوم 5 سور
ثالث يوم 7 سور
رابع يوم 9 ايام وهكذا
حتي اخر يوم حزب المفصل من سورة ق حتي الناس وهي طوال و وسط و قصار المفصلات

السبت : الفاتحة - النساء
الاحد : المائدة --- التوبة
الاثنين : يونس ---- النحل
الثلاثاء : الاسراء " بني اسرائيل " --- الفرقان
الاربعاء : الشعراء ----يس
الخميس : و الصافات ---- الحجرات
الجمعة : قّ - الناس

-------------------------------

القران 60 حزب

أربعين يوماً, حزب و نصف الحزب يوميا
ثم قال: في شهر, 2 حزب يوميا
اقرأه في خمس و عشرين بالتقريب : 2 حزب و نصف الحزب يوميا
ثم قال: في عشرين 3 احزاب يوميا
, ثم قال: في خمس عشرة, 4 احزاب يوميا
ثم قال: في عشر 6 احزاب يوميا

, ثم قال: في سبع تحزيب السور اول يوم 3 سور و ثاني يوم 5 سور وثالث يوم 7 سور ورابع يوم 9 سور وخامس يوم 11 سورة وسادس يوم 13 سورة و اليوم السابع حزب المفصل من سورة قّ الي سورة الناس

ستة ايام : 6 احزاب يوميا
خمس ايام : 5 احزاب يوميا
أقرأه في ثلاث 10 اجزاء = 20 حزب يوميا

==============================

•ختم القران كل 10 ايام اي 3 مرات كل شهر

اي 3 اجزاء كل يوم

=================================

•التخصيص وهي تسمي الترميم و التركيز
لمن حفظ قديما ووقع في النسيان
كل اسبوع مراجعة جزأ

اي الاسبوع الاول ---- مراجعة الجزأ الاول
الاسبوع الثاني ----- مراجعة الجزأ الثاني

======================================

•ختمة كل شهر

وهذا يسمي مذهب الكسالي

مثلا

اسهل طريقة لختم القران الكريم

عدد صفحات القرآن = تقريباً 600 صفحه
وهذا في المصحف العثماني

يعني 600 صفحه ÷ 30 يوم = 20 صفحه يومياً
20 صفحه يوميا ÷ 5 صلوات = 4 صفحات بعد كل صلاة
فقط أربع صفحات بعد كل صلاة والنتيجه = ختم القرآن الكريم
ختم القرآن مرتين في الشهر برضو الطريقه سهله جداً

يقرأ 4 صفحات قبل كل صلاة و 4 صفحات بعد كل صلاة
والنتيجه = ختمتين للقرآن في الشهر الواحد

مذهب ختمتين

•اي برقم 4 و برقم 5 في الطرق
•اي كل يوم جزاين
اول يوم اول جزأ
تاني يوم : الجزأ الاول من طريقة التخصيص
و الجزأ الثاني من طريقة ختمة كل شهر

ثالث يوم الجزأ الاول من طريق التخصيص
الجزأ الثالث من طريقة ختمة كل شهر

====================================

•المراجعة في الصلاة النوافل وقيام الليل

وقيام الليل يبدأ من بعد اذان المغرب .. لكي يكون المحافظة علي صلاة قيام الليل بما حفظته من القران .. أسهل ..

*** لكن صلاة الشفع و صلاة الوتر : بعد صلاة العشاء ... ( اما اذا كان علي سفر فأرجو استشارة فتوي من علماء من حاملي شهادة الدكتوراة في تخصص الافتاء ).... تسأل علماء ولا تسأل عابد .. حديث من قتل مائة نفس ....
تتجافى جنوبهم عن المضاجع ـ كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون
- كان الحسن يقول: قيام الليل
- قال الإمام أحمد: قيام الليل من المغرب إلى طلوع الفجر
- عدها الحنابلة من قيام الليل، لأن الليل من المغرب إلى طلوع الفجر الثاني
- قال البهوتي في كشاف القناع: أي التنفل بين العشاءين من قيام الليل

======================================

•المراجعة بسماع شرائط القراّن
في السيارة او قبل النوم
قبل النوم خاصة للمراجعة وانا سمعتها شخصيا من شيخ معلم يحضر المقرأة
وهي من افضل الطرق للمراجعة

=========================
=================================

الطريقة الثنائية في ختم القران
----------------------------
•عرض الطالب ما يحفظه علي الشيخ
يعني اراجع علي الشيخ

للتنبيه علي المتشابهات والاخطاء

المدارسة و التكرار

تراجع مع صديق
كل واحد بقرأ نفس الصفحة وتكرارها حتي تكون بدون اخطاء ثم الانتقال للصفحة الثانية
======================================

•عرض جبريل المعارضة الجبريلية
مثلما كان يعرض القران في رمضان مرتين
سيدنا جبريل كان يقرأ ربع وسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم الربع الثاني
و العكس عند الختمة الثانية : سيدنا محمد ربع وسيدنا جبريل الربع الثاني
فيكون كل منهما قرأ ربع و استمع الي نفس الربع للمراجعة

==================================

•مراجعة دائرية

كل واحد يقرأ اية بالدور في دائرة تتكون من حفظة القران
كل واحد اية بعد الاخر
===============
=============================
=====================================
============================

تجربة وقعت في مشكلة الفتور ثم الانتكاسة بسبب خطأ في طريقة حفظ القران

يعني انا لما اغلط او انتكس او اقع في حفرة او يجي فتور
انا فائدتي اني احذر الناس من اخطائي عشان يستفيدوا ولا يقعوا في نفس المشكلة
===============================

اللي يقع في غلطة يحاول يرشد الناس الي طريقة افضل
وده كان الغرض و الهدف من الموضوع
=============================

في زملائي حفظوا القران بال 13 صفحة في اليوم و نجحت
وطبعا مراجعة يوميا
===========================

اما انا
انا حفظت بال10 صفحات يوميا
وتعبت بدنيا
فاضطررت الي الفطور وعدم الصيام
ثم الاكتفاء بركعتين قيام ليل بدلا من ثمانية ركعات
ثم الاكتفاء بالسنن المؤكدة في الصلوات
ثم الاكتفاء بالاثنين و الخميس لو انا عايز اصوم بدون الايام القمرية
---------------------------
ثم الاكتفاء بالحفظ علي اساس اني هراجع بعد لما احفظ القران
-----------------------------

ثم تركت صلاة المساجد ... فكنت منافق معلوم النفاق .. وقد نسيت حديث عبد الله بن مسعود او بسبب القلق نسيت خطورة الاهمال في صلاة المساجد...
**** و أقسم بالله لا اعلم عدد الذنوب التي حدثت بسبب الابتعاد عن صلاة المساجد ...
**** كل هذا لانني اخطأت في طريقة حفظ القران
**** لانني قد حاولت مع ستة او سبعة مشايخ من حفظة القران ... وكان لكل منهم الرفض او عدم تصحيح الاخطاء ... او الكذب و عدم الالتزام بالمواعيد او ان المسجد الذي فيه امام المسجد بعيد ...
---- اياكم من بلغ الحلم من الذكور .. من أن يترك صلاة المساجد ...

-------------------------
وتجربة حفظ القران اكدت :
ليس الحفظ هو مشكلة من يريد حفظ القران
لكن المهم التثبيت بعد الحفظ ... أي تثبيت الايات التي حفظتها
------------------------------

شيوخ كثيرة حفظة القران قالوا لي : نحن نبذل مجهود في المراجعة مثل الحفظ و اكثر

--------------------------
ونسيانه من الذنوب إن لم يكن بعذر قاهر، بل عده بعضهم من الكبائر،
قال شيخ الإسلام في الفتاوى: فإن نسيان القرآن من الذنوب.

وقال ابن حجر في الفتح: واختلف السلف في نسيان القرآن، فمنهم من جعل ذلك من الكبائر،
وأخرج أبو عبيد من طريق الضحاك بن مزاحم موقوفا قال: ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب أحدثه، لأن الله يقول: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ{الشورى:30}.

ونسيان القرآن من أعظم المصائب،
عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها الرجل ثم نسيها ونظافتها أن لا يبقى فيها قمامة من الحرف والقذاء والعيدان

---- الراوي : - المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
--- الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
--- حديث حسن رواه ابو داود
وقد أخرج ابن أبي داود من وجه آخر مرسل نحوه، ولفظه: أعظم من حامل القرآن وتاركه.

كنا نعد من أعظمِ الذنوبِ أن يتعلمَ الرجلُ القرآنَ ثم ينامُ عنهُ حتى ينساهُ

---- الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر

ومن طريق ابن سيرين بإسناد صحيح: الذي ينسى القرآن كانوا يكرهونه، ويقولون فيه قولا شديدا.

ولأبي داود عن سعد بن عبادة مرفوعا: من قرأ القرآن، ثم نسيه لقي الله وهو أجذم. وفي إسناده أيضا مقال،
وقد قال به من الشافعية أبو المكارم والروياني، واحتج بأن الإعراض عن التلاوة يتسبب عنه نسيان القرآن، ونسيانه يدل على عدم الاعتناء به والتهاون بأمره.

وقال القرطبي: من حفظ القرآن أو بعضه فقد علت رتبته بالنسبة إلى من لم يحفظه، فإذا أخل بهذه الرتبة الدينية حتى تزحزح عنها ناسب أن يعاقب على ذلك، فإن ترك معاهدة القرآن يفضي إلى الرجوع إلى الجهل، والرجوع إلى الجهل بعد العلم شديد.

وقال إسحاق بن راهويه: يكره للرجل أن يمر عليه أربعون يوما لا يقرأ فيها القرآن، ثم ذكر حديث عبد الله -وهو ابن مسعود-: بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت. اهـ.

ولكن هذا التشديد في نسيان القرآن هو فيمن ترك تعاهده وغفل عنه حتى تفلت، أما من كان يتعاهده مشتغلا به لكنه ينساه لسوء حفظه أو لأمر آخر فهذا لا مؤاخذة عليه؛
إذ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.

ثم إن علاج النسيان يكون بأدوية منها:

•التوبة الصادقة مما سلف، قال الله تعالى : وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{النور: 31}.

•ومنها: التقوى والصلاح، قال تعالى: وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ{البقرة: 282}.

•وقال الشافعي رحمه الله:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي **** فأرشدني إلى ترك المعاصي .
وأخــبرني بـأن العلم نـور **** ونور الله لا يهدى لعاصي.

نصائح عند حفظ القران

شريطى وسائل إبداعية في حفظ القرآن الكريم للشيخ يحى الغوثانى
•مصحف التجويد بالألوان – عشان احكام التجويد
•صلاة الجماعه في مسجد

امام المسجد من حفظة القران
هتراجع القران خلف الامام
وعشان مش كل مرة تسمع قصار السور و يحدث ملل
•حفظ القران في شهر رمضان
روحانيات عالية
وشياطين في السجون مثل المارد و العفريت
بس في رمضان بيكون معاك القرين و الشياطين الصغيرة
فكن حذرا

•الاستغفار و التوبة حتي تمحو السيئات

•حفظ القران تثبيت من ربنا فتكون صادق النية
صدق النية ثم صدق النية مع الله
عشان اخر اية في سورة المنافقون
"وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ "

•الصلاة بما حفظت وتكرارها في السنن وقيام الليل

وعلي فكرة : قراءة أو تسميع القران في الصلاة السرية مثل
الظهر او سنن النهار أصعب من قراءة و تسميع القران في الصلاة الجهرية او سنن الليل علي اساس تقرأ بصوت

•المراجعة و القراءة قبل النوم لما حفظته خلال اليوم

•لا تحفظ كمية كبيرة وفي مرة واحدة مثل عشر 10 صفحات

بل احفظ صفحة كل يوم و راجع امامها جزء او جزأين
الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء ... مال و مرتب حلال و ملابس و طعام من حلال ...

•الذنوب بتمحو ما حفظته من القران فاياك والذنوب

•سور الكهف و الاعلي و الملك : حفظت من التكرار

•تكرار ختم القران

•كل ما تختم القران في وقت أقل في الشهر يزداد ثبات الحفظ
=====================

ما زلت لم تحفظ القران كاملا

امامك طريقتين اثنتين (عدد 2 ) :
تختم ما حفظته من القران بحيث لا تزيد عن اسبوعين
اي تختم ما حفظته من القران كل 15 يوم

او تختم القران – جزء كل شهر
+ مراجعة جزأ قديم - حفظته خلال 3 شهور فاتوا
+ مراجعة جزأ جديد - حفظتهم خلال شهر او 3 اسابيع فاتوا
+ اخر 10 صفحات تم حفظهم حديثا

13 - تعلم النطق الصحيح لأحكام التجويد في القراّن
مش قادر احفظ
ولكن حديث بكل اية درجة بيقولك : رتل كما كنت ترتل في الدنيا
ترتيل : يعني مرتبة من مراتب القراءة بالتجويد
ولو حفظت باحكام التجويد : الحفظ بيكون اسهل و اسرع

ازاي تحفظ الايات :
تقرأ الاية 6 او 7 مرات
وتسمعها 6 او 7 مرات غيابي
ثم تقرأ الاية الثانية 6 او 7 مرات
وتسمعها غيابي 6 او 7 مرات
ثم تسمع الايتين غيابي 6 او 7 مرات
حتي تنتهي من الصفحة
او تنتهي من ربع حزب لو لك قدرة علي حفظ 3 صفحات
ونصيحتي : اياك ان تزيد عن ربع حزب
بالعكس :
ربع حزب دي : تحفظ ربع حزب كل اسبوع او كل 3 ايام
يعني نصف حزب كل اسبوع
والطريقة الثانية : وهي التي قمت بها في باقي القران
حفظ صفحة كل يوم وتكرار كثيف لها علي مدار اليوم
وباقي اليوم مراجعة كبيرة لعدة اجزاء

المتشابهات

فيه كتب كثيرة
•انصح ب : مورد الظماّن - في شرح هداية الصبيان لفهم مشكلة القراّن
عرض الكتاب : المتشابهات الخاصة بكل سورة
•كتاب اخر : الفتح الرباني في ضبط متشابه اللفظ القراّني

عرض الكتاب : حرف الالف - حتي حرف الياء
ولكل حرف : باب فيه المتشابهات

اذا كانت المتشابهات تبدا بالاف - هتكون في باب حرف الألف

وطبعا اسهل كتاب هو : مورد الظماّن

--------------------------------

طريقة أخري
•ادخل علي موقع القران
وهو هيستخرج لحضرتك كل الايات فيها كلمات متشابهة

------------------------------

عقبات ومشاكل عند حفظ القران :

•انت لما هتكون حفظت القران اول مرة

لا تظن انك مثل اللي حافظ القران من 10 سنوات
وتقول انا حفظت غلط
انت مع التكرار وختم القران كل فترة والقراءة بها هتصل لدرجة عالية ان شاء الله
وسوء الظن = فتور = خراب الدنيا و الاخرة و خسران الدنيا و الاخرة لو لم ترجع الي الله سريعا
-----------------------

•عدم صلاة الجماعة علي اساس بيقرأ بايات من سور لم يتم حفظها

كثرة تكرارها و الاستماع لها هتكون حفظتها
سورة الكهف و الاعلي و الملك : حفظت من التكرار

-----------------------------

•اصدقاء السوء

•الانشغال في الانترنيت : مثل الفيس بوك ... تظل سنوات لا تفتح فيه القران .. حتي ولو كنت في شهر رمضان..

•هوي النفس وذنوب الخلوات و المعاصي

والاثار : منع من قيام الليل فقيل له : قيدتك ومنعتك ذنوبك

•التسويف : يعني تقول : سوف سوف سوف

------------------------------

لما هخلص كلية هكون من الاولياء وهحفظ القران
لما هخلص الماجستير / الدبلومة : هكون من الاولياء وهحفظ القران
لما استقر في وظيفة الاول : هحفظ القران
لانه ببساطة فيه ناس حفظت القران وتعرضت لفتنة الدنيا ونسيت القران
بل قصص بتقول حفظة قران ومجاهدين ودخلوا المسيحية بعد فتنة النساء ونسوا القران غير اية واحدة كانوا بيقولوها
وهي : " ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين " ...في بداية سورة الحجر

===================

ما بين 3 ايام الي 40 يوم

عن عبدالله بن عمرو أنه سأل النبي في كم يقرأ القرآن
قال في أربعين يوما
ثم قال في شهر
ثم قال في عشرين
ثم قال في خمس عشرة
ثم قال في عشر
ثم قال في سبع لم ينزل من سبع

---- الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود

لايفقه من قرأ القرآن من أقل من ثلاث

----- الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع

=====================

عايز تحفظ القران وقلقان من احكام التجويد

في مصحف عثماني بالتجويد بالالوان

كل حكم من احكام التجويد له لون معين في المصحف في الكلمة نفسها

علاج مشكلة نسيان القراّن

إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل و النهار ذكره ،
و إن لم يقم به نسيه

---- الراوي: عبدالله بن عمرالمحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة

يعني لا يقوم الليل بما يحفظه من القراّن فينسي بما حفظ

====================
التوكل على الله وطلب الاستعانة منه واخلاص النية له.

اختيار الاوقات المناسبة للحفظ مثلا بعد الفجر او بعد العصر.

تحديد زمن للحفظ مثلا ساعة لكل يوم.

بداء حفظ صفحة كل يوم لمدة خمسة ايام اسبوعيا.

إذا فشلت في الحفظ فكرر المحاولة مرات عديدة حتى تستمر في الحفظ وإياك أن تنقطع عن القرآن.

علم نفسك كيف تحب القرآن ... وتخيل الفوائد التي ستجنيها من حفظ كتاب الله تعالى .

المراجعة ثم المراجعة للحفظ.

كافيء نفسك عند اتمامك لحفظ جزء

=====================

نصيحة الي إخواني قراء القرآن حفظهم الله ان يبتعدوا عن المبتدعات في القراءة ومنها :

•القراءة بالألحان المطربة المرجعة كترجيع الغناء لما فيها من إخراج التلاوة عن أوضاعها.

•القراءة بالترقيص – وهو أن يصير صوته كالمتكسر الذي يفعل الرقص فيروم السكت عن الساكت ثم ينفر منه مع الحركة والهرولة .

•القراءة بالتحزين – فيقرأ وكأنه حزين يكاد أن يبكي من الخضوع وهذا رياء .

•القراءة بالترعيد – فيقرأ بصوت كالرعد.

•القراءة بالرخاوة في الحروف بحيث تبدو كقراءة الكسلان .

•عدم بيان الحرف الأخير .

•التموج بحيث يقرأ بعض الآية أمام الميكرفون ثم يقرأ بعضها بعيداً عن الميكرفون ثم يعود ببقية الآية الي الميكرفون .

•مراعاة ضبط الساوند حتي لا يتكرر الحرف الأخير عدة مرات عند وقوف القارئ فيكون تحريفاً للقرآن .وأذكركم وأذكر نفسي بقوله تعالي (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا) (المزمل 4 )

وبقوله صلي الله عليه وسلم (اقرءوا القرآن بلحون العرب ,وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر , فأنه سيجئ أقوام من بعدي يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح ,لا يجاور حناجرهم , مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم ).
---- اللهم بلغت اللهم فاشهد

=================
لماذا كان الصحابة و التابعين يختمون القران في اقل من ثلاث ايام ؟

الاجابة : لانهم كانوا يفقهون في القران

عن تميم الداري وعبد الله بن الزبير وسعيد بن جبير كانوا يقرأون القرآن في ركعة

وروى ذلك ابن أبي شيبة عن عثمان بن عفان وتميم الداري رضي الله عنهما في المصنف 1/323

------------------
وفي مصنف عبد الرزاق 3/354 :
عبد الرزاق عن الثوري وأبي حنيفة عن حماد عن سعيد بن جبير أخبره أنه قرأ القرآن في الكعبة في ركعة وقرأ في الركعة الأخرى قل هو الله أحد. وقال الثوري لا بأس أن تقرأه في ليلة إذا فهمت حروفه .

-------------------

وقال المباركفوري معلقا على هذا الموضع في تحفة الأحوذي 8/219:" ( وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ) أَيْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ :

وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَتَيْنِ ,

وَكَانَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَيَصُومُ الدَّهْرَ .

وَكَانَ أَبُو حَرَّةَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ,

وَكَانَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ لَيْلَتَيْنِ .

( وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ يُوتِرُ بِهَا ) رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ ,

وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ اِبْنِ سِيرِينَ قَالَ : كَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ يُحْيِي اللَّيْلَ كُلَّهُ بِالْقُرْآنِ كُلِّهِ فِي رَكْعَةٍ ,

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ ,

وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ فِي الْبَيْتِ ,

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ : وَخَرَجَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ إِلَىالْحَجِّ فَرُبَّمَا خَتَمَ الْقُرْآنَ مَرَّتَيْنِ فِي لَيْلَةٍ بَيْنَ شُعْبَتَيْ رَحْلِهِ

-------------------------

مقابلة مع أحد القراء المشهورين وقال عن نفسه أنه يستطيع ختم القرآن الكريم في ستة ساعات ... وهذا طبعاً عن طريق القراءة الذاتية السريعة جداً ...

وأظن أن القاريء هو الشيخ العفاسي والله أعلم

-----------------------------

وعن عبد الملك بن أبي سليمان،

عن سعيد بن جبيرأنه كان يختم القرآن في كل ليلتيْن

--- الذهبي: سير أعلام النبلاء 4/325.
--------------------------

وقيل: كان الخليفة الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمة

--- الذهبي: سير أعلام النبلاء 4/347.

-------------------------

وقال مسبِّح بن سعيد: "كان محمد بن إسماعيل البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة"
---- الذهبي: سير أعلام النبلاء 12/439.

وكان قتادة يختم في كل سبع دائمًا،
وفي رمضان في كل ثلاث،
وفي العشر الأواخر في كل ليلة.
وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن

---- انظر: ابن رجب الحنبلي: لطائف المعارف ص318.

--------------------------

قال ابن رجب الحنبلي: "إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاثٍ على المداومة على ذلك،

فأما في الأوقات المفضَّلة كشهر رمضان،

والأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها،

فيستحبُّ الإكثار فيها من تلاوة القرآن؛

اغتنامًا لفضيلة الزمان والمكان،
وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة، وعليه يدل عمل غيرهم..

--------------------------
--- ابن رجب الحنبلي: لطائف المعارف ص319.
كان الإمام أحمد يُغلِق الكتب ويقول: هذا شهر القرآن.
وكان الإمام مالك بن أنس لا يفتي ولا يدرِّس في رمضان، ويقول: هذا شهر القرآن.
---------------------------

وقد احتضر أحد السلف، فجلس أبناؤه يبكون، فقال لهم: لا تبكوا؛ فوالله لقد كنتُ أختم في رمضان في هذا المسجد عند كل سارية 10 مرات.
وكان في المسجد 4 ساريات، أي: كان يختم القرآن 40 مرة في رمضان.
====================

فتوي موقع اسلام ويب
حديث - تفلت هذا القرآن من صدري – حديث موضوع لا يجوز نشره ولا يجوز ان ينتسب الي رسول الله
الثلاثاء 3 صفر 1423 - 16-4-2002

رقم الفتوى: 344
التصنيف: فضل وآداب تلاوة القرآن وتعلمه

دعاء لحفظ القرآن الكريم، رواه الترمذي والحاكم في المستدرك، وهو حديث موضوع لا يجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه و سلم، ولا يشرع التعبد بما فيه، لا سيما مع تضمنه لصلاة غريبة ليس لها نظير في الصلوات المشروعة الثابتة.
قال الإمام الذهبي رحمه الله في تعليقه على المستدرك: (هذا حديث منكر شاذ).
وقال في سير أعلام النبلاء 9/217 في ترجمة (الوليد بن مسلم): (قلت: أنكر ما له حديث رواه عثمان بن سعيد الدارمي … ) وساق الحديث بتمامه. ثم قال: (قلت: هذا عندي موضوع والسلام).
وممن حكم بوضعه العلامة الألباني رحمه الله في ضعيف الترمذي.
والحديث الموضوع لا يعمل به في فضائل الأعمال ولا غيرها، ولا يجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما سبق.

أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ، وأبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ، قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ، قالا : ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، وعكرمة ، مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، أنه بينما هو جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم –
إذ جاءه علي بن أبي طالب ، فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله تفلت هذا القرآن من صدري ، فما أجدني أقدر عليه ،
فقال له رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " يا أبا الحسن ، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ، وينفع بهن من علمته ، ويثبت ما علمته في صدرك ؟ "
قال : أجل يا رسول الله فعلمني ،
قال : " إذا كانت ليلة الجمعة ، فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر ، فإنها ساعة مشهودة ، والدعاء فيها مستجاب ، وهي قول أخي يعقوب لبنيه ( سوف أستغفر لكم ربي ) حتى تأتي ليلة الجمعة ، فإن لم تستطع فقم في وسطها ، فإن لم تستطع فقم في أولها ، فصل أربع ركعات تقرأ في الأولى بفاتحة الكتاب ، وسورة يس ، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة ، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب ، وحم الدخان ، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب ، وتبارك المفصل ،
فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله ، وأحسن الثناء على الله ، وصل علي ، وعلى سائر النبيين وأحسن ، واستغفر لإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ، واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات ،
ثم قل آخر ذلك : اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني ، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني ، اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام ، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ، ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني ، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني ، اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ، أن تنور بكتابك بصري ، وأن تطلق به لساني ، وأن تفرج به عن قلبي ، وأن تشرح به صدري ، وأن تشغل به بدني ، فإنه لا يعينني على الحق غيرك ، ولا يؤتيه إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..
أبا الحسن ، تفعل ذلك ثلاث جمع ، أو خمسا ، أو سبعا ، يجاب بإذن الله فوالذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط " .
قال عبد الله بن عباس فوالله ما لبث علي إلا خمسا ، أو سبعا حتى جاء رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في مثل ذلك المجلس
فقال : يا رسول الله ، إني كنت فيما خلا لا أتعلم أربع آيات أو نحوهن ، فإذا قرأتهن على نفسي يتفلتن ، فأما اليوم فأتعلم الأربعين آية ونحوها ، فإذا قرأتهن على نفسي ، فكما كتاب الله نصب عيني ، ولقد كنت أسمع الحديث فإذا أردته تفلت ، وأنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا حدثت بها لم أخرم منها حرفا ،
فقال له رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - عن ذلك : " مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن " .
---- هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .... موقع اسلام ويب ..
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب - خلاصة حكم المحدث : موضوع
---- السلسلة الضعيفة - خلاصة حكم المحدث : منكر

=============

موضوع و كذب من اهل الشيعة ... لا يوجد في كتب اهل السنة :

حديث: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين: أعلِّمك دعاءً لا تنسى القرآن: اللهم ارحمني بترك معاصيك أبدًا ما أبقيتني، وارحمني من تكلُّف ما لا يعنيني، وارزقني حُسن المنظر فيما يُرضيك عني، وألزمْ قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني, اللهم نوِّر بكتابك بصري، واشرح به صدري، وفرِّح به قلبي، وأطلق به لساني، واستعمل به بدني، وقوِّني على ذلك، وأعني عليه؛ إنه لا معينَ عليه إلا أنت، لا إله إلا أنت..

الدرجة: ليس له وجود في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الشيعة

تم بحمد الله

منقول للاستفادة

» اسهل طريقة لحفظ القران الكريم
» أكثر من مائة طريقة لحفظ القرآن الكريم
» اسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم
» للمهتمين بالحفظ .. طريقة لحفظ السور الطوال
» أحسن طريقة لحفظ القرآن وتثبيته في الذاكرة