موانع تدبر القران

..


🤍 _*كيف نحيا بالقرآن🤍



*موانع تدبر القرآن* :

🤍1 *أمراض القلوب والإصرار على الذنوب* :

*وهي من أعظم وأهم الموانع عن تدبر القرآن ،فإن أمراض القلوب وفساد الباطن*


*كالرياء والمبالغة في طلب الدنيا والغل والحسد والكبر تسبب ظلمة تكسو القلب وتمنع من دخول نور القرآن وهدايته* .

قال تعالى *(*سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق*)

قال ابن قدامة – - :

*وليتخلّ التالي عن موانع الفهم ، ومن ذلك أن يكون مصراً على ذنب أو متصفاً بكبر أو مبتلى بهوى مطاع ، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصدئه*.

2 *انشغال القلب وشرود الذهن* :


🤍 *المانع الأول وهو أمراض القلوب سبب في شرود الذهن وانشغاله* .

قال ابن القيم –

️- الناس ثلاثة *رجل قلبه ميت* ،
️- الثاني : *رجل له قلب حي لكنه مشغول ليس بحاضر* ،

فهذا أيضا لا تحصل له الذكرى ،
️-والثالث :

*رجل حي القلب مستعد ، تليت عليه الآيات فأصغى بسمعه ، وألقى السمع ، وأحضر القلب ، ولم يشغله بغير فهم ما يسمع ،فهو شاهد القلب ، فهذا القسم هو الذي ينتفع بالآيات*.

3 *قصر الهمة على كثرة القراءة أو تحقيق القراءة وحسن التلاوة* :

قال ابن الجوزي – - :


*قد لبس على قوم بكثرة التلاوة فهم يهذون هذا من غير ترتيل ولا تشبت ، وهذه حالة ليست بمحمودة* .

4 *قصر معاني الآيات على قوم مضوا* :


*وأن الواقع لا يدخل تحت ما في القرآن من الهدى ، ولذا كان هذا صارفاً لكثير من الناس عن إمعان النظر في القرآن* .


قال الشيخ عبداللطيف آل الشيخ :

*وربما سمع بعضهم قول من قال من المفسرين هذه نزلت في عبّاد الأصنام ، هذه في النصارى، هذه في الصائبة ، فيظن أن ذلك مختص بهم وأن الحكم لا يتعداهم* ،

*وهذا أكبر الأسباب التي تحول بين العبد وبين فهم القرآن* .

5. *الاعتقاد بصعوبة فهمه* :


وهذا خطأ فالقرآن يسره الله تعالى للفهم والتدبر ، قال تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر .

قال ابن هبيرة-

- : *ومن مكايد الشيطان تنفيره عباد الله من تدبر القرآن لعلمه أن الهدى واقع عند التدبر* ،

*فيقول : هذه مخاطرة ، حتى يقول الإنسان أن لا أتكلم في القرآن تورعا* .

6 *قطيعة الرحم* :


وهي من الأسباب الحاجبة عن فهم كتاب الله والانتفاع به ،

*ويدل على ذلك الربط بين قطيعة الرحم*

*وتدبر القرآن في قوله تعالى*

*فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم *

*أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها*

*فالقاطع ما كان ليقطع رحمه لو أنه تدبر كلام ربه* .

وجاء في الحديث عن أبي هريرة – أن الله تعالى قال للرحم :

*( *ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ، قالت : بلى يارب ، قال : فذاك* )