﴿ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا﴾

﴿ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا﴾
• أي {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ} الدنيا {أَعْمَى} عن الحق فلم يقبله، ولم ينقد له، بل اتبع الضلال، {فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى} عن سلوك طريق الجنة كما لم يسلكه في الدنيا، {وَأَضَلُّ سَبِيلًا} فإن الجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان.
تفسير السعدي.

• وقال ابن عباس في تفسيرها: من كان ليسَ له من العقل ما يعرف به كيف دُبِّرت أمور الدنيا، فكذلك هو إذا انتقل إلى الدين، فإنما ينتقل بذلك العقل. فبقدر جهله بالدنيا يكون جهله بالآخرة أكثر؛ لأن هذه شاهدة وتلك غيب، فإذا جهل ما شاهد فهو بما غاب عنه أجهل.
رسائل الجاحظ (1/99)

» الإجازة راحة من أعمال الدنيا لا من أعمال الآخرة - الشيخ صالح المغامسي