قصة ذكرها الحافظ رحمه الله في ميت كان يقرأ سورة الكهف كلّ جمعة !!

ذكر ابن حجر العسقلاني رحمه الله في الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (5/352):

أن الأمير سيف الدين بلبان الحسامي قال: خرجت يومًا إلى الصحراء، فوجدت ابن دقيق العيد في الجبانة واقفًا يقرأ ويدعو ويبكي!
فسألته؟فقال: صاحب هذا القبر كان من أصحابي، وكان يقرأ عليَّ فمات، فرأيته البارحة، فسألته عن حاله. فقال:
لما وضعتموني في القبر جاءني كلب أنفط كالسبع، وجعل يروِّعني فارتعبت، فجاء شخص لطيف في هيئة حسنة فطرده، وجلس عندي يؤنسني. فقلت: من أنت؟ فقال: أنا ثواب قراءتك سورة الكهف يوم الجمعة.ا.هــــــــ

قلت: (لبعض الفضلاء) ولا عجب أن ينال الرجل هذا الفضل العظيم، فقد روي في فضائل سورة الكهف عمومًا أحاديث كثيرة صِحاح، وفي خصوص قراءتها يوم الجمعة أيضًا رويت أحاديث صح بعضها، ومنها ما رواه الدارمي بسنده عن أبي سعيد الخذري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(من قرأ سورة الكهف فى يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين). [صححه الألباني].

فائدة: قال المناوي في فيض القدير (6/198):
(فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي ... قال الحافظ ابن حجر في أماليه: كذا وقع في روايات "يوم الجمعة" وفي روايات "ليلة الجمعة" ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها).
اللهم وقفنا للعمل بكتابك واتباع سنة نبيك صلى الله عليه وسلم.
جزى الله من كان سببا للفائدة خير الجزاء.

اللهم أنر دروبنا

وأنر قلوبنا

وأنر قبورنا

واجعلنا نورا على نور

اللهم امين
.
معنى أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين
ورد في الحديث عن استحباب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ( من قرأ سورالكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين " فما معنى أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين ؟

الجواب

هذا الحديث صحيح رواه النسائي والبيهقي وصححه الألباني وورد بروايات أخرى لا بأس بذكرها :

عن ابن عمر ـ رضى الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نورٌ من تحت قدميه إلى عَنان السماء، يُضيء له يوم القيامة، وغُفر له ما بين الجمعتين " رواه أبو بكر ابن مِرْدَوَيْه في تفسيره بإسناد لا بأس به

وعن أبي سعيد (من قرأ سورة ( الكهف ) يوم الجمعة أضاء له النور مابينه وبين البيت العتيق) صححه الألباني

ومن مجموع هذه الروايات نرى أن الثواب على سورة الكهف سيكون نورًا، وهذا النور يوم القيامة، وطوله يقدَّر بالمسافة التي بين قدَمَيِ القارئ ومكة أوعنان السماء، والعنان هو السحاب ، أي أن التقدير إما بالامتداد الأفقي، وإما بالامتداد الرأسي.

وقد يكون المُراد عدم التحديد، بل الإشارة إلى طول المسافة التي يَغمرها النور، الذي ربما يكون هو المشار إليه بقوله تعالى :

( يومَ ترى المؤمنين والمؤمنات يَسْعَى نورُهم بيْن أيديهم وبأيْمَانِهِم ) ( الحديد : 12 ) .

ولذلك من العلماء من قال : ومعنى إضاءة النور له فيما بينه وبين البيت العتيق المبالغة في ثواب تلاوتها بما تتعقله الأفهام وتتصوره العقول ، وَحِينَئِذٍ يَكُونُ نُورُ الْأَقْرَبِ إلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ بِقَدْرِ نُورِ الْأَبْعَدِ عَنْهُ لَوْ جُمِعَ وَإِنْ كَانَ مُسْتَطِيلًا . وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْقَرِيبَ وَالْبَعِيدَ فِي النُّورِ سِيَّانِ ، وَعَلَى كُلٍّ فَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ حُصُولِ الثَّوَابِ الْعَظِيمِ بِحَيْثُ لَوْ جُسِّمَ لَكَانَ مِقْدَارُهُ مِنْ مَكَانِهِ إلَى الْبَيْتِ .

والثواب الثاني لقارئ الكهف يوم الجمعة هو مغفرة الذنوب التي وقعت بين الجمعتين، وهى الصغائر، ولعل هذا هو المراد بإضاءة النور ما بين الجمعتين، فنورُ الطاعة يمحو ظلام المعصية ( إن الحسنات يُذْهِبْن السيئات ) هود 114

فَالْمُرَادُ بِالنُّورِ لَازِمُهُ وَهُوَ الْمَغْفِرَةُ وَالثَّوَابُ .

منقول

» تلاوه رائعه بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله سورة الكهف
» تلاوة من سورة ص للطفل الراحل عبد الرحمن خداري رحمه الله
» محطات في حياة الشيخ العلامة عبد الله ابن جبرين رحمه الله تعالى
» جواهر سورة الكهف
» من قول الإمام إبن القيّم رحمه الله: